SSMA. TRINDADE

Introdução:

Quando celebramos a Ssma. Trindade não celebramos um mistério curioso, que nossa razão não alcança! Celebramos um mistério que cada vez mais que mergulhamos nele, mais infinito se torna. Aprendemos que há um só Deus em três Pessoas.  A Trindade passa para nós uma maneira de se viver em Comunidade. Ela é a Comunidade perfeita. Nossa Comunidade deve se esforçar para vivenciar aqui os atributos vividos em Deus: Amor, partilha, doação, comunhão, comunicação,... Depois de Pentecostes, a Igreja sai em missão, pregando a fé, batizando a todos em nome da Trindade. A celebração de hoje deve renovar em nós um ato de adoração ao nosso Deus, um compromisso de vida em Comunidade e um esforço missionário.

 I Leitura: Dt 4, 32-34.39-40 – O Deus da Aliança.

O Senhor, o único Deus, tirou Israel do Egito, falou-lhe no Sinai e deu-lhe a Terra Prometida: estes são os grandes feitos de Javé, que o povo sempre deve comemorar. Nenhum povo teve esta experiência de Deus, como Israel. A Israel, o Senhor lhe deu a Lei, conforme podia assimilar. Mas o que ele quer dar mesmo, não só a Israel, mas a todos os homens, é seu Espírito. Espírito de vida. Se não, as conseqüências são a morte, a destruição...

II Leitura: Rm 8, 14-17 – Somos filhos!

Jesus é o Filho de Deus por excelência, em tudo levado por seu Espírito. Este mesmo Espírito, o fiel o recebe quando entra na comunhão da vida de Deus e Jesus Cristo. Reconhecemo-nos como filhos de Deus, se nos deixamos impelir por seu Espírito, como Cristo; e por isso podemos também dizer: Abbá, Pai! E somos com ele, co-herdeiros do Reino, que é, em última instância, a vida do Pai. Daí a nossa dignidade.

Evangelho: Mt 28, 16-20 - Evangelizar.

Na despedida, Jesus se revela como o Filho do Homem, a quem é dado todo o poder. Com este poder, envia seus seguidores e promete-lhes presença permanente. Missão dos discípulos: 1) fazer de todos os homens discípulos de Cristo, fazendo-os entrar em comunhão com Ele; 2) batizar (acolher na Igreja); 3) ensinar-lhes os mandamentos de Cristo. - Durante a atividade pública de Jesus, seu campo se restringia a Israel; agora os discípulos o devem estender ao mundo inteiro. A fórmula batismal significa que o batizado entra na comunhão total do Cristo, sua união com o Pai, no Espírito Santo.

Reflexão.

1. Somos fiéis à Aliança?

2. Como nossa Comunidade retrata a Trindade?

Dinâmica:

Renovar as promessas do Batismo.  

PENTECOSTES

Introdução:

Com a celebração de Pentecostes termina o Tempo Pascal. A Comunidade passa a viver sob a ação do Espírito Santo. É um tempo novo para a Igreja, é um tempo novo para o mundo! Somos sacudidos interiormente por um fogo novo e um vento impetuoso! Não há mais o que temer! Aquele que venceu a morte se torna presente, de forma invisível, mas real, para que, por meio do Espírito Santo, o cristão deixe de lado as obras da carne e construa a obra de Deus. É o aniversário da Igreja, que corajosamente abre as portas e anuncia um tempo novo. Pela força do Espírito Santo somos constituídos missionários. Este mesmo Espírito nos renova interiormente e renova a face da terra.

 I Leitura: At 2,1-11 - O Espírito gera a Igreja.

Lucas reúne várias passagens do AT para relatar o fato Pentecostes: os 50 dias após a Páscoa, no Sinai, onde o povo celebra a Aliança e recebe a Lei; a manifestação de Deus, no Sinai, entre fogo e fumaça; o inverso do acontecimento de Babel (Gn11,1-9). O que importa é crer no que está na base de toda Comunidade cristã: o Espírito Santo faz compreender e continuar o testemunho de Jesus. As portas se abrem e começa o tempo da Igreja.

 II Leitura: 1Cor 12,3b-7.12-13 - Ministérios, carismas e serviços

O Espírito Santo suscita na Comunidade vários carismas, ministérios e serviços. São habilidades para fazer seus trabalhos para o bem de todos. Os fenômenos carismáticos não têm finalidade em si mesmos, mas para a Comunidade. Entender a ação do Espírito Santo na Comunidade exige delicadeza e discernimento: ninguém pode se dizer dono do Espírito Santo nem se pode duvidar da sua ação na Igreja.

Evangelho: Jo 20,19-23 - O Espírito derramado.

Infundindo na Comunidade pós-pascal o Espírito Santo, Jesus quer dar a ela uma vida nova e mostrar-lhe o objetivo de sua missão: sem medo, continuar a atividade dele. Somos construtores da Paz, somos missionários da Boa Nova e anunciadores de um novo tempo, Tempo de Graça.

Reflexão.

1. Estamos tendo a coragem par abrir as portas e anunciar o projeto de Jesus?

2. Os ministérios, carismas e serviços são dons para a Comunidade?

3. Vivemos o sacramento da Crisma?

Dinâmica:

Duas vasilhas com óleo perfumado. Formam-se duas filas. Cada um faz uma cruz na fronte do outro, renovando o Sacramento da Crisma, dizendo: O DOMde Deus esteja contigo!

No final da celebração, dar a benção com Círio Pascal aceso, depois apagá-lo, guardando-o em uma caixa bonita.

RITO PARA APAGAR DO CÍRIO PASCAL

(Domingo de Pentecostes)

Obs.: O suporte o do Círio Pascal deve estar junto à pia batismal. Alguém segura o Círio junto ao que preside.

Terminada a oração depois da comunhão o que preside se dirige junto ao círio ainda aceso e faz uma breve introdução à liturgia da luz:

Presidente Irmãos e irmãs, na noite na qual se deu vida ao alegre tempo Pascal, o “dia de cinqüenta dias”, no momento de acender o Círio, nós aclamamos a Cristo nossa Luz. E a luz do Círio pascal nos acompanhou nestes cinqüenta dias e contribuiu não pouco a nos fazer recordar a grande realidade do Mistério pascal. Hoje, no dia de Pentecostes, ao fechar-se o Tempo da Páscoa, o Círio é apagado, este sinal nos é tirado, também porque, educados na escola pascal do mestre Ressuscitado e cheios do fogo dos dons do Espírito Santo, agora, devemos ser nós, “Luz de Cristo” que se irradia, como uma coluna luminosa que passa no mundo, em meio aos irmãos, para guiá-los no êxodo em direção ao céu, à “terra prometida” definitiva. Veremos agora, no desenrolar do ano litúrgico, resplender a luz do Círio Pascal, sobretudo em dois momentos importantes do caminhar da Igreja: Na primeira Páscoa que viveram os seus filhos com a recepção do Batismo, e por ocasião da última Páscoa, quando, com a morte, ingressarão na verdadeira vida.

O cantor dirige-se ao ambão, e de lá canta as invocações a Cristo.

Cantor: Cristo, Luz do mundo!

Todos: Demos graças a Deus!

Presidente: Cantando, em reto tom estas e as demais invocações.

Ó Sol da justiça, raio bendito, primeira fonte de luz, o ardentemente desejado, acima de tudo e de todos; poderoso, inescrutável e inefável; alegria do bem, visão da esperança satisfeita, louvado e celeste, Cristo criador, Rei da glória, certeza da vida/, preenche os vazios da nossa voz com a Tua Palavra onipotente, oferecendo-a como súplica agradável ao teu Pai altíssimo/.

Cantor: Cristo, Luz do mundo!

Todos: Demos graças a Deus!

Presidente: Esplendor da glória do Pai, que difunde a claridade da verdadeira luz, raio da luz, fonte de todo esplendor/. Tu, dia que ilumina o dia, Tu verdadeiro sol, penetra com a tua luz constante e infunde nos nossos sentidos a chama do teu Espírito/.

Cantor: Cristo, Luz do mundo!

Todos: Demos graças a Deus!

Presidente: Sois a lâmpada da casa paterna que ilumina com luz ardente/. Sois o sol da justiça, o dia que jamais escurece, a luminosa estrela da manhã/.

Cantor: Cristo, Luz do mundo!

Todos: Demos graças a Deus!

Presidente: Sois do mundo o verdadeiro doador da Luz, mais luminoso que o sol pleno, todo luz e dia/, ilumina os profundos sentimentos do nosso coração/.

Cantor: Cristo, Luz do mundo!

Todos: Demos graças a Deus!

Presidente: Ó Luz dos meus olhos, doce Senhor, defesa dos meus dias, ilumina Senhor o meu caminho, pois sois a esperança na longa noite/. Ó chama viva da minha vida, ó Deus, minha luz/.

Cantor: Cristo, Luz do mundo!

Todos: Demos graças a Deus!

Coral: Hino Pascal “Cristo venceu Aleluia”

Terminado o Hino Pascal, o Presidente faz a inclinação ao Círio Pascal, e o toma nas mãos. Depois, voltado para o povo, canta a oração.

Digna-Te, ó Cristo, nosso dulcíssimo Salvador, de acender as nossas lâmpadas da fé; que em Teu templo elas refuljam constantemente, alimentadas por Ti, que sois a luz eterna; sejam iluminados os ângulos escuros do nosso espírito e sejam expulsas para longe de nós as trevas do mundo/. Faz que vejamos, contemplemos, desejemos somente a Ti, que só a Ti amemos, sempre no fervente aguardo de Ti, Que vives e reinas pelos séculos dos séculos/. (Traçando o sinal da cruz com o Círio Pascal diz) E abençoe-vos o Deus Todo-poderoso, Pai, Filho e Espírito Santo.

E toda a assembléia aclama, cantando: Amem! Amem! Amem!

Presidente: Vamos em paz e o Senhor nos acompanhe.

No final da celebração, depois de dar a benção com Círio Pascal aceso, apagá-lo, seja levado ao Batistério

CELEBRAÇÃO VESPERTINA (Da Vigília de Pentecostes)

Introdução:

Durante toda esta semana nos preparamos para esta festa tão importante da nossa caminhada de Comunidade. Fomos orientados a nos envolver neste clima de preparação para a vinda do Espírito Santo Paráclito. Celebramos também nestes dias a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos. Nesta noite nos reunimos para celebrar vigilantes a vinda daquele que é a Alma da Igreja. As grandes festas litúrgicas sempre têm uma celebração de vigília que as antecede. Do nosso coração deve brotar constantemente esta oração: “Vinde Espírito Santo!” Neste clima preparamos nosso coração, nossa Comunidade para receber o nosso Defensor, aquele que vai nos animar a continuar a missão de Jesus.

  I Leitura: Gn 11, 1-9 - De pecado em pecado, a humanidade se dispersa.

 O texto apresenta uma explicação para a diversidade de povos e línguas: por causa do orgulho. Babel é o lugar da auto-suficiência, que produz uma estrutura injusta, exploradora e opressora. A reunião dos povos e línguas acontecerá em Pentecostes e no final dos tempos. É preciso, por meio do Espírito Santo, construir uma sociedade fundada na justiça e na fraternidade.

II Leitura: Rm 8, 22-27 - Espírito que converte.

A ação do Espírito Santo é uma ação transformadora. Do egoísmo à partilha! Do individualismo à solidariedade! Sair de nós, de nossos projetos e assumir o projeto apontado pelo Espírito Santo! Ele nos ajuda a assumir um jeito novo de ser. Ele nos impulsiona para o projeto de Jesus.

Evangelho: Jo 7, 37-39 - Rios de água viva!

Jesus é a água viva. Ele veio matar a sede do homem. Quem se julga saciado, auto-suficiente não terá esta água. Só os que estão abertos ao projeto de Jesus é que conseguirão ter em si o Espírito Santo, aderindo a Ele e creditando Nele.

 Reflexão.

1. Que tipo se sociedade estamos construindo?

2. Estamos procurando nos converter e nos convencer?

3. Temos água suficiente para matar a sede do outros?

 Dinâmica:

Fazer uma bela vigília, depois da celebração, continuando no clima de preparação para grande festa de Pentecostes.                                         

                                           

ASCENSÃO DO SENHOR

Introdução:

A festa da Ascensão do Senhor nos ensina que o homem Jesus passa a ser o Senhor Glorificado. O homem visível, do convívio cotidiano, passa a ser invisível, numa realidade infinita e misteriosa. Jesus volta para o Pai, de onde saiu para dizer à humanidade que há uma nova esperança para todos: toda a humanidade é convidada a também a se esforçar para conseguir este lugar. Na nossa celebração já vivemos esta realidade celestial: Deus já nos dá o seu mais precioso dom que é Ele mesmo; vivemos a partilha, a solidariedade; formamos uma sociedade de iguais... Devemos nos esforçar para viver aqui na terra estas realidades do céu.

 I Leitura: At 1,1-11 - Subiu aos céus e está sentado à direita de Deus Pai...

 A descrição da Ascensão de Jesus é um modo de falar sobre a sua volta para o mistério da vida de Deus. O homem Jesus, visível, se torna invisível. Não podemos ficar olhando para o alto, passivos, mas assumir a missão, preparando o mundo para a volta do Senhor.

II Leitura: Ef 1,17-23 - Cabeça e membros glorificados.

Paulo nos exorta a termos esperança para alcançarmos também a mesma herança dada a Jesus: depois de sua morte-ressurreição Eles está sentado junto do Pai, como o Senhor. Como membros de um corpo onde Ele é a cabeça, também nós seremos glorificados como Ele.

Evangelho: Mt 28,16-20 - Continuadores de sua missão.

É momento de despedida, mas é também momento de compromisso. É festa, pois Jesus reassume o seu lugar junto do Pai; mas é momento de enfrentar os desafios. Temos uma missão; continuar a obra da construção do Reino: construir Comunidades, anunciar e denunciar. Não estamos sozinhos: “... eu estarei com vocês todos os dias, até o fim do mundo.”

Reflexão.

1. Esperamos que as coisas aconteçam ou assumimos a tarefa de construtores do Reino?

2. Em que baseamos nossa esperança?

3. Enfrentamos os desafios?

Dinâmica:

Entrar com uma faixa onde deve estar escrito: “ELE ESTÁ NO MEIO DE NÓS!”

Ler ou distribuir o texto das DGAE – 2011-2015 nº 69

6º DOMINGO DE PÁSCOA

Introdução:

O amor é a essência da vida de Deus e das pessoas. O Pai ama o Filho comunicando-lhe o Espírito Santo. Jesus nos ama infundindo-nos seu Espírito, tornando-nos seus amigos e companheiros de luta na implantação do projeto de vida. Assim formamos comunidade com a Trindade. O amor gera comunidade entre as pessoas, levando-as a superar barreiras, pois ele não discrimina por nenhum motivo. Amar é compromisso sério com o povo que sofre, pois ninguém conhece Deus a não ser a partir da solidariedade com os empobrecidos. Amar ou não amar: eis a questão. Aí se joga a sorte do cristianismo e de qualquer religião, pois sem o amor nem o próprio Deus existe. O Amor como dom, nos vem de Deus; o Amor como doação nos direciona aos irmãos.

 I Leitura: At 10,25-26.34-35.44-48 – O amor que não discrimina

 Com a entrada de Pedro na casa de Cornélio, a Igreja dá o primeiro passo oficial em direção aos pagãos. Pensemos no "estágio" de Pedro na casa de Cornélio, onde se detém por alguns dias, tendo que superar os preconceitos de raça, religião e pureza ritual.Ele deve "engolir" o que considerava "profano e impuro", mas que Deus purificou pela prática da justiça. O pedido da família de Cornélio, a fim de que Pedro ficasse aí hospedado por alguns dias, foi motivado pelo desejo de continuar a catequese. E a catequese de Pedro devia estar isenta de preconceitos, pois o amor de Deus (e dos cristãos) não pode discriminar. O amor de Deus, portanto, não discrimina. Por ser semente do Reino, a Igreja também não deve discriminar, mas unir em torno do que é essencial. Tarefa árdua para quem anda carregado de preconceitos, receios e bloqueios.

 II Leitura: 1Jo 4, 7-10 – Experimentar Deus no Amor

Para provar que o amor é compromisso solidário, João apresenta a prova da encarnação: Deus envia seu Filho único ao mundo, para que, por meio dele, tenhamos vida. A encarnação-redenção prova, sem sombra de dúvida, que amar é doar-se para que todos possuam a vida. O v. 10 prova que o amor não é teoria. O autor está para definir o que é amor: "Nisto consiste o amor". Nós esperaríamos bela conceituação abstrata. Mas ele não diz o que é o amor, e sim o que ele fez; ou melhor: diz o que é o amor através daquilo que realizou em favor das pessoas: "Não fomos nós que amamos a Deus, mas foi ele quem nos amou e enviou seu Filho como vítima de reparação pelos nossos pecados". Na ótica divina, amor se traduz em fatos concretos, geradores de vida nova e plena. Se foi Deus quem começou a amar, nossa vida de amor nada mais é do que resposta à iniciativa dele. Amando, experimentaremos quem ele é.

Evangelho: Jo  15, 9-17 – O Amor gera Comunidade.

O texto de hoje dá seqüência ao do domingo passado. Aí a ênfase era colocada no permanecer em Jesus, como os ramos (comunidade de iguais) estão unidos à videira; aqui, a ênfase recai sobre o resultado do permanecer, que é o amor (que se traduz em frutos, isto é, missão). De fato, nos versículos de hoje, insiste-se fortemente nas palavras amar, amor (9 vezes), que são o fruto de quem permanece unido a Cristo. No discurso de despedida de Jesus, é revelado à comunidade o segredo do sucesso na missão. Para dar frutos duradouros a comunidade precisa ir, ou seja, sair para a missão.

Reflexão.

1. Como estamos acolhendo os diferentes?

2. Na prática, como estamos vivendo o Amor?

3. Estamos ligados, produzindo frutos ou...?

Dinâmica:

Motivar bem o abraço da Paz, que pode ser feito após a Homilia.

5º DOMINGO DE PÁSCOA

Introdução:

A comunidade cristã se reúne para celebrar a fé e cimentar sua união com Cristo, a videira, cujos ramos são todos os que o aceitam e seguem. A fé que celebramos tem sua expressão maior no amor entre os membros da comunidade. Seria vã a fé que não levasse ao amor. Ela se traduz também no testemunho cristão, levando as pessoas a eliminar desconfiança, frieza e indiferença nas relações interpessoais. Celebrar a fé é solidariedade e compromisso com os perseguidos por causa do testemunho. O apelo que se faz, neste domingo é o do compromisso, para que haja crescimento na Comunidade, ações concretas de resgate da dignidade das pessoas e que se produzam frutos. A sentença para quem não está ligado é muito séria: ser cortado e ser queimado!

 I Leitura: At 9, 26-31 – O que é ser discípulo?

Depois de sua conversão, Paulo vai a Jerusalém. Os cristãos mantêm uma distância dele, com razão: ele era marcado como perseguidor da Igreja. Ele é apresentado aos apóstolos e a partir daí começa seu ministério. Sempre perseguido, incompreendido. A Igreja de Jerusalém ia “se construindo” e “crescia”, mostrando toda a sua dinamicidade. Nossas comunidades não podem só se construir, (para dentro), mas também crescer (para fora).Isto é ser discípulo, ser evangelizador...

 II Leitura: 1Jo 3, 18-24 – Amar é algo concreto e sério!

Não amar só de palavras e de boca, mas com ações e de verdade. São João insiste no mandamento do amor. Em outras palavras, o amor entre os membros da comunidade, para ser verdadeiro precisa reproduzir o de Jesus, fiel ao Pai e misericordioso em relação às pessoas, levado às extremas conseqüências. Essa é a prova cabal de pertencermos à verdade de Deus.

Evangelho: Jo 15, 1-8 – Ramos ligados ao tronco.

Recuperando a velha imagem do Antigo Testamento, Jesus se declara a videira verdadeira, cujo agricultor é o Pai. A insistência na comunhão não é apenas uma figura, mas a base da vida cristã. É preciso estar ligado, dar frutos. (lembrar de Domingo passado = ser ovelha do rebanho...).  Quem não estiver ligado e dando fruto, será cortado. Portanto, o critério para sabermos se a comunidade permanece ou não em Cristo são os frutos de justiça e direito que ela produz, os frutos do amor. São eles a identificá-la como comunidade cristã.

 Reflexão.

1. Como estamos agindo em nossas Comunidades? Com a coragem de Paulo?

2. Sabemos que "Sem amor não há cristianismo, nem religião, nem fé" ?

3. Estamos ligados, produzindo frutos ou...?

 Dinâmica:

Uma planta, com galhos verdes e secos. No ato penitencial arrancar os ramos secos e queimá-los. No ofertório, trazer um cesta com frutas, e depois da celebração partilhar com a Comunidade.