33º DOMINGO DO TEMPO COMUM

Introdução

A palavra que ouvimos neste domingo nos faz pensar na transitoriedade da vida e no julgamento de Deus. Não temos aqui habitação permanente. Peregrinamos em busca de uma morada definitiva e estável. Por isso, a pessoa que crê sente a urgência de viver intensamente a vida e de trabalhar para que se estabeleça, aqui e agora, os novos céus e a nova terra. A atitude básica é vigiar: viver como se cada dia fosse o dia do julgamento de Deus. A nova páscoa inaugura para os cristãos uma noite de vigília, até que amanheça o dia sem ocaso, mas já percebendo na escuridão da noite, a claridade de Jesus Cristo.

 I Leitura: Daniel 12,1-3 

Duzentos anos antes de Cristo, o rei queria acabar com os costumes e com a religião dos judeus, impondo sobre o povo de Israel os costumes gregos. Muitos morreram por isso. E havia uma pergunta angustiante entre eles: será que depois da morte bons e maus vão para o mesmo lugar? O livro de Daniel que ouvimos responde a esta pergunta.

II Leitura: Hebreus 10,11-14.18

Continuamos a meditar sobre a missão de Jesus, seguindo as comparações com o sacerdócio judaico, feitas pelo autor da Carta aos Hebreus. O que são Paulo diz sobre a Lei, o autor repete sobre a liturgia judaica. Esta faz reviver a experiência do pecado, mas não consegue libertar dele. O sacrifício de Cristo, a existência inteira de Jesus, todo o movimento de sua consciência é o verdadeiro ato sacerdotal, o grande e perene ato de oferta. Ele tira o pecado, restabelece a ligação com Deus mediante a sua própria pessoa e experiência viva. Funda a nova aliança, o povo novo que pode ter acesso a Deus. E o caminho para esse acesso é o compromisso de fé com Cristo, compromisso que nenhuma liturgia pode substituir.

 Evangelho: Marcos 13,24-32

Com a ajuda de imagens que sugerem, ao mesmo tempo, catástrofe e nova criação, Marcos coloca na boca de Jesus ensinamentos importantes. A «abominação da desolação» indica a profanação do Templo pelos romanos. O tempo de crise é terrível: os discípulos devem estar atentos para não desanimar e não se deixar enganar por pessoas que apresentam falsos projetos de salvação. A queda de Jerusalém manifesta e antecipa o julgamento com que Deus acompanha toda a história, e que se consumará no fim dos tempos. O Filho do Homem é Jesus que, pela sua morte e ressurreição, testemunhadas pelos discípulos, irá reunir todo o povo de Deus (cf. Dn 7,13-14). Somente agora Jesus responde à pergunta dos discípulos (v. 4). Mas, em vez de dizer «quando» ou «como» acontecerá o fim, ele indica apenas como o discípulo deve se comportar na história. A tarefa do discípulo é testemunhar sem desanimar, continuando a ação de Jesus. A espera da plena manifestação de Jesus e do mundo novo por ele prometido impede, de um lado, que o discípulo se instale na situação presente; de outro, evita que o discípulo desanime, achando que o projeto de Jesus é difícil, distante e inviável.

Reflexão

1. Estamos empenhados em fazer parte do Povo de Deus?

2. Vivemos de fato unidos à única oferenda de Cristo?

3. Como nos preparamos para o fim?

 Dinâmica

Entrar com um cartaz onde está escrito: "Ficai atentos e vigiai!" (Mt 24, 42)